بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدالله رب العالمین و صلی الله علی رسوله و آله اجمعین

 راست گفت خدای سبحان ، انجا که فرمود: سپس فرجام آنان که مرتکب گناه شدند ، این بود که آیات خدا را دروغ شمردند و به تمسخر آن پرداختند.

چه گمان کرده ای یزید؟!

اینکه راه های زمین و آفاق را بر ما بستی و ما را به سان اسیران به این سو آن سو راندی ،گمان می کنی که نشانگر خواری ما نزد خدا و عزت و بزرگی تو در نزد اوست؟

کبر ورزیدی،گردن فرازی کردی و به خود بالیدی و شادمان گشتی از اینکه دنیا به تو رو ی آورده و کارها بر وفق مرادت شده و ملک ما و حکومت ما یه سیطره ات در آمده؟!

کجا با این شتاب؟!

آهسته تر یزید !

فراموش کرده ای این فرموده خداوند را که :«آنان که کفر ورزیدند،گمان نکنند که مهلت ما به سود آنهاست.ما به آنان مهلت و فرصت می دهیم تا بر گناهشان بیفزایند و عذابی دردناک در انتظار آنهاست»

ای فرزند آزادشدگان به منت !آیا این از عدالت است که زنان و کنیزان تو در پرده باشند و دختران رسول الله، اسیر و آواره ؟

حجاب آنان را بدری ، روی انان را بگشایی و دشمنان ،آنان را از شهری به شهر دیگر ببرند و بیابانی و شهری بدانها چشم بدوزند و نزدیک ، دور و پست و شریف به تماشایشان بایستند در حالیکه نه از مردانشان سرپرستی مانده و نه از یاورانشان ،مددکاری.

چه توقع انتظاری است از فرزندان آن جگرخواری که جگر پاکان به دندان کشیده و گوشتش از خون شهیدان روئیده؟!

و چگونه در عداوت با ماشتاب نکند کسی که به ما به چشم بغض و کینه و خشم و دشمنی می نگرد و بی هیچ حیا و پرواییمی گوید :«ای کاش پدرانم بودند و از شادمانی فریاد می زدند:ای یزید! دست مریزاد!»

 و بی شرمانه بر  لب و دندان اباعبدالله ،سید جوانان اهل بهشت ،چوب می زند!

اگرچه روزگار مرا با تو هم گفتار کرد ولی من همچنان تو را حقیر می بینم و سرزنشت را لازم می شمرم و توبیخت را واجب می دانم.

عقلت منحرف و محدود است و ایام حکومت کوتاه و معدود . جمعیتت پراکنده و مطرود.

پس حمد سپاس از آن خدای جهانیان است که برای اولمان سعادت و مغفرت رقم زد و برای آخرمان شهادت و رحمت.

..............................................

التماس دعا

یا مهدی

 

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 19:21 |  لینک ثابت   • 

 

یا حافظ

السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک

 

سلام بر همه دوستان فهیم خودمان از جمله جناب خوارج

 

دوست عزیزمان فرمودند دلیل عقلی، خب انسان خودش بهترین دلیل عقلی است برای این موضوع.

انسان بودن کم چیزی نیست.. هرکسی می دونه ما با حیوانات تفاوت های عمیقی رو داریم..

حیوانات:1-حیا و عفت ندارند 2- بدون پوشش و حجاب ستند 3- قدرت انتخاب ندارند.

اما انسان:1- فوق العاده باحیاست 2-علاقه فطری به پوشش دارد 3- قدرت انتخاب و تمییز دارد.

همان طور که انسانهای نخستین نیز با اینکه نه اخلاق والایی داشتند نه تفکر عمیقی خود را بطور فطری می پوشاندند.(با برگ و ..)

چطور امکان داره که اشرف مخلوقات خودش رو بطور رایگان عریان و یا نیمه عریان کنه.. و وسیله انحطاط اخلاقی و فساد فکری رو موجب بشه..

مثلا یک بچه ای رو در نظر بگیرید که یک شکلات یا غذایی رو خیلی دوست داره.. اون وقت شما قسمتی از اون شکلات و یا بوی آن غذا را به اون نشان دهید.. اما ندهید که بخورد.. اون فرد حریص تر میشود و روز به روز برای رسیدن به اون تمام فکر و ذکرش رو معطوف اون موضوع میکنه.. از کار وزندگی و درس می افته..

حالا دختران ما رو نگاه کنید که با چه وضعی در جامعه در مقابل هزاران فرد علاقمند قرار می گیرند!!!!!! نیمی از ساق پای خود را به نمایش رایگان می گذارند (از نظر مولا علی (ع) در حکم زناست).. لباس های تنگ می پوشند.. که اگر اون فرد عریان بیرون بیاد فکر نمی کنم آن طور که نیمه عریانست جلب توجه کند..

 

خانم ها به لطف پروردگار از زیبایی ظاهری برخوردارند.. چه در جسم چه در رفتار.. همانند گلها.. اما خوبه که شیوه ی امتحان شده ی گلها رو پیش نگیرند..  گلها در معرض هرچشمی قرار میگیرند..مورد تجاوز و چیدن هستند .. عمر کوتاهی دارند .. و از اصل خود براحتی جدا می شوند..

خیلی عذر می خواهم اما حقیقتی هست که باید گفت .. بعضی (توجه داشته باشید بعضی) خانم های ما شعور دینی و اخلاقی خودشون رو به بهای اندک از دست میدهند(به بهای نگاه های هوس آلود)

در جامعه ای که مردم آن از اصل خودشون جدا بشوند یک چنین جامعه ای است :

1- خانواده معنا و مفهومی ندارد 2-قتل و بی رحمی و جنایت بیداد می کند 3- فرزندان بدون پدر فراوان می شوند .

اینها همه از یک ضعف روحی و روانی ناشی می شود.

در قسمت ادامه مطلب قسمتی از کتاب روابط زن و مرد نوشته علی صفائی حائری آورده ام که حتما و حتما و حتما توصیه می کنم بخونید وگرنه در حق ما بی مهربونی کردید

...........................................................................

این دستهای ساده و خالی...

دخیلتان ...

ما را فقط به رسم رفاقت دعا کنید...

یازینب

 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 11:57 |  لینک ثابت   • 

 

سلام

از تاخیر یک هفته ای که داشتم عذرخواهی می کنم .. دنبال یک مطلب خوب در مورد حجاب بودم .. به راهنمایی یکی از دوستان می خواستم فلسفه حجاب استاد مطهری رو بخونم .. منتها نداشتم.. یکروز خیلی اتفاقی توی اینترنت به کتاب ایشون برخوردم.. از اون روز تا الان قسمتهای مهمش رو خوندم و با چکیده ی اونها در خدمتتون هستم.در ضمن عکس هایی که در پایین پیش روی شماست مربوط به تبلیغات مصری ها در رابطه با موضوع مورد بحث ماست...

یامهدی

 

 

      حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیش‎تر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گیرد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.
علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‎کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده‎اند.

 

      آيه 59 - 60 سوره احزاب چنين است : «يا ايها النبی قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن‏ من جلابيبهن ذلك ادنی ان يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفورا رحيما ( 59 ) لئن لم ينته المنافقون و الذين فی قلوبهم مرض و المرجفون فی المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا (60) »
ترجمه : ای پيغمبر به همسران و دخترانت و به زنان مؤمنين بگو كه‏ جلبابهای ( روسريها ) خويش را به خود نزديك سازند . اين كار برای اينكه‏ شناخته شوند و مورد اذيت قرار نگيرند نزديكتر است و خدا آمرزنده و مهربان است .

 

      آری بايد زن ايرانی به بهانه " تجدد " و " تقدم " و " مقتضيات‏ زمان " هر روز و هر ساعت با وسائلی كه در دنيای سرمايه‏داری تهيه می‏شود خود را در معرض نمايش بگذارد تا بتواند چنين مصرف كننده لايقی برای‏ كارخانه‏های اروپائی باشد . اگر زن ايرانی بخواهد خود را فقط برای همسر قانونی و يا برای حضور در مجالس اختصاصی زنان بيارايد ، نه مصرف كننده‏ لايقی برای سرمايه‏داران غربی خواهد بود و نه وظيفه و مأموريت ديگرش را كه عبارت است از انحطاط اخلاق جوانان و ضعف اراده آنان و ايجاد ركود در فعاليت اجتماعی ، به نفع استعمار غرب انجام خواهد داد.

 

 

      من شنيده‏ام در پاكستان معمول بوده است - نمی‏دانم الان هم معمول هست يا نه - كه در كلاسهای دانشگاه بخش پسران و دختران به وسيله پرده‏ای از يكديگر جدا باشد و فقط استادی كه پشت تريبون قرار می‏گيرد مشرف بر هر دو باشد . آيا بدين طريق درس‏ خواندن چه اشكالی دارد .

 

      عقيده مفسرين اوليه اسلام و همچنين مفاد اخبار و احاديث وارده اينست كه هر جا در قرآن كلمه حفظ فرج آمده است مقصود حفظ از زناء است جز در اين دو آيه كه به معنای حفظ از نظر است و مقصود وجوب ستر عورت است . چه اين تفسير را بگيريم يا حفظ فرج را به معنی‏ مطلق پاكدامنی و عفاف بگيريم در هر حال شامل مسأله ستر عورت می‏باشد
در جاهليت بين اعراب ستر عورت معمول نبود و اسلام آن را واجب كرد
در دنيای متمدن كنونی نيز عده‏ای از غربيها كشف عورت را تأييد و تشويق‏ می‏كنند . دنيا دوباره از اين نظر به سوی همان وضع زمان جاهليت سوق داده‏ می‏شود
راسل در يكی از كتابهايش به نام " در تربيت " يكی از چيزهائی كه از جمله " اخلاق بی منطق " و به اصطلاح " اخلاق تابو " می‏شمارد ، همين‏ مسأله پوشانيدن عورت است . وی می‏گويد چرا پدران و مادران اصرار می‏ورزند كه عورت خود را از بچه بپوشانند ؟ اين اصرار ، خود سبب تحريك حس‏ كنجكاوی بچه‏ها می‏گردد . اگر كوشش والدين برای كتمان عضو تناسلی نباشد ، چنين كنجكاوی كاذبی وجود پيدا نخواهد كرد . بايد والدين عورت خود را به‏ بچه‏ها نشان بدهند تا آنها هر چه كه وجود دارد از اول بشناسند
بعد اضافه می‏كند : لااقل گاهی اوقات - مثلا هفته‏ای يك بار - در صحرا يا حمام برهنه شوند و عورت خود را در معرض ديد بچه‏ها قرار دهند .

راسل مسأله مخفی كردن عورت را يك " تابو " می‏داند . " تابو " از موضوعات بحث جامعه شناسی است و به تحريمهای ترس‏آور و بی منطق گفته می‏شود كه در ميان ملل وحشی وجود داشته و دارد

 

 

      اگر می‏بينيم كه وظيفه " پوشش " به زن اختصاص يافته است از اين‏ جهت است كه ملاك آن مخصوص زن است . چنانكه قبلا هم يادآوری كرديم ، زن‏ مظهر جمال و مرد مظهر شيفتگی است . قهرا به زن بايد بگويند خود را در معرض نمايش قرار نده نه به مرد . لهذا با اينكه دستور پوشيدن برای مردان مقرر نشده است ، عملا مردان پوشيده‏تر از زنان از منزل بيرون می‏روند ، زيرا تمايل مرد به نگاه‏ كردن و چشم چرانی است نه به خودنمائی ، و برعكس تمايل زن بيشتر به‏ خودنمائی است نه به چشم چرانی . تمايل مرد به چشم چرانی بيشتر زن را تحريك به خودنمائی می‏كند و تمايل به چشم چرانی كمتر در زنان وجود دارد
لهذا مردان كمتر تمايل به خودنمائی دارند . و به همين جهت " تبرج " از مختصات زنان است

 

      كيفيت پوشش

می‏بايد روسری خود را بر روی سينه و گريبان خويش قرار دهند . البته روسری خصوصيتی ندارد ، مقصود پوشيدن سر و گردن و گريبان‏ است . زنان عرب معمولا پيراهنهائی می‏پوشيدند كه گريبانهايشان باز بود ، دور گردن و سينه را نمی‏پوشانيد . روسريهائی هم كه روی سر خود می‏انداختند از پشت سر می‏آويختند - همانطوری كه الان بين مردان عرب‏ متداول است - قهرا گوشها و بناگوشها و گوشواره‏ها و جلوی سينه و گردن‏ نمايان می‏شد  اين آيه دستور می‏دهد كه بايد قسمت آويخته همان روسريها را از دو طرف روی سينه و گريبان خود بيفكنند تا قسمتهای ياد شده پوشيده‏ گردد .

      فلسفه حجاب

پس روح مسأله ، محدوديت كاميابيها به محيط خانوادگی و همسران مشروع ، يا آزاد بودن كاميابيها و كشيده شدن آنها به محيط اجتماع است . اسلام‏ طرفدار فرضيه اول است .
از نظر اسلام محدوديت كاميابيهای جنسی به محيط خانوادگی و همسران مشروع‏ ، از جنبه روانی به بهداشت روانی اجتماع كمك می‏كند ، و از جنبه‏ خانوادگی سبب تحكيم روابط افراد خانواده و برقراری صميميت كامل بين‏ زوجين می‏گردد ، و از جنبه اجتماعی موجب حفظ و استيفاء نيروی كار و فعاليت اجتماع می‏گردد ، و از نظر وضع زن در برابر مرد ، سبب می‏گردد كه‏ ارزش زن در برابر مرد بالا رود .
فلسفه پوشش اسلامی به نظر ما چند چيز است . بعضی از آنها جنبه روانی‏ دارد و بعضی جنبه خانه و خانوادگی ، و بعضی ديگر جنبه اجتماعی ، و بعضی‏ مربوط است به بالا بردن احترام زن و جلوگيری از ابتذال او است.
حجاب در اسلام از يك مسأله كلی‏تر و اساسی‏تری ريشه می‏گيرد و آن اينست‏ كه اسلام می‏خواهد انواع التذاذهای جنسی ، چه بصری و لمسی و چه نوع ديگر به‏ محيط خانوادگی و در كادر ازدواج قانونی اختصاص يابد ، اجتماع منحصرا برای كار و فعاليت باشد . برخلاف سيستم غربی عصر حاضر كه كار و فعاليت‏ را با لذتجوئيهای جنسی به هم می‏آميزد، اسلام می‏خواهد اين دو محيط را كاملا از يكديگر تفكيك كند .

....................................................

التماس دعا

 

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 21:58 |  لینک ثابت   • 

 

سلام

جاتون خالی دعای عرفه رفتیم حرم ...

اولش  که اتوبوس اشتباهی  سوار شدیم وبطور اتفاقی به یکی از خطوط خالی حرم برخوردیم ...

ساعت 2 بود که ورودی های صحن جمهوری و دارالحجه رو بسته بودند و صحن غدیر هم پر شده بود رفتیم صحن قدس و بعد از کلی گشتن دوتا جای خالی پیدا کردیم و نشستیم... هوا سرد بود.. اما صدای گریه های مردم هم سکوت رو می شکست هم هوای سرد رو...یکی رو میدیدی کاپشنش رو پهن کرده رو داره نماز می خونه...یکی زانوهاشو بغل کرده و بغضش رو پیش امامش باز می کنه... یکی دعا رو خط می بره... یکی به فکر اینه از اینجا که می خواد بره چیکار کنه ..یک مادر نوزادش رو محکم بغل کرده مبادا سردی هوا زورش بیشتر از گرمیه اشکاش باشه..یکی به دیوار تکیه زده و کبوترایی که بهش نیگاه می کنن می شمارد..یک پیرمرد دستاشو رو صورتش گذاشته و شوناهاش... خلاصه اینکه کاش عکاس می بودم و این لحظات رو شکار می کردم...

خب از اینکه بگذریم میرسیم به سوالی که ازتون دارم ...

 

 بچه ها به نظر شما حجاب یعنی چه؟..

 حجاب از ماده حجب میاد و به معنای حائل.. .باتوجه به معنای ریشه ی اون حجاب یعنی چه؟

 

حجاب کافی چه حجابی است ؟

 

چه رابطه ای بین ایمان و حجاب است ؟

 

لطفا کلی پاسخ ندهید.(باجزئیات بگید).. در ضمن ذهنتون معطوف خانومها نشه...من منظورم زن و مرد هستش..

باتوجه به گفته های شما انشاءالله در پست بعدی(چهارشنبه) مطلبی در رابطه باحجاب گذاشته خواهد شد..

............................................................

تو مرا می فهمی

من تو را می خوانم

و همین ساده ترین قصه یک انسان است

تو مرا می خوانی

من تو را ناب ترین شعر زمان می دانم

و تو هم می دانی

تا ابد در دل من می مانی

 ...........................................................

در لحظات سبز دعا یادمون باشید..

یامهدی

 

 

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 11:29 |  لینک ثابت   • 

 

سلام بر همه مومنان خدا

دوستان شرمنده خیلی  کتاب میزان الحکمه جلد۱و۲  را گشتم اما حدیثی با این عنواین پیدا نکردم.. جز چند گناه که  آنها را هم در آخر مطلب جای دادم..

دوستان متاسفم...

 

ای انسان ! چه چیز تو را به گناه کردن گستاخ کرده و چه چیز تو را در مقابل پروردگارت به غرور واداشته و چه چیز تو را به تباه کردن خویش خوداده است؟

امام علی (ع) 

 

 

۳۷-راست فتنه انگيز

۳۸-زخم زبان

۳۹- سوال بيجا

۴۰-درد دل اندوه زا

۴۱-تهديد

۴۲-مدح بيجا

۴۳-تکفير مؤمن

۴۴-تحميل کردن

۴۵-ترويج باطل

۴۶-پوزش بيجا

۴۷-تجاهل

۴۸-ذکر کمبود ها

۴۹-اعتراف به گناه

۵۰-پرسش به خاطر خرده گيري

۵۱-افتخار کردن

۵۲-انتقاد علني

۵۳-انکار و تکذيب بيجا

۵۴-بازگو کردن عبادات

 ۵۵-افشا گري

۵۶-نهي از معروف

۵۷-ادعاي بيجا

۵۸-شکوه از خدا

۵۹-نام زشت نهادن برمردم

۶۰-ضمانت بيجا

۶۱-عذر تراشي بيجا

۶۲-آموختن علم به نااهلان

۶۳-فريب دادن

۶۴-کار شکني

۶۵-کلام بيش از ظرفيت شنونده

۶۶-کلمات کفر آميز

۶۷-کلمه حقي که اراده باطل شود

۶۸-مخالفت تقّيه

۶۹-گمراه کردن ديگران

۷۰-گناه خود را به گردن ديگران انداختن

۷۱-مرده خواندن شهيد

۷۲-نوحه سرائي

۷۳-کفران نعمت                                    

۷۴-نفرين بيجا

۷۵- جاسوسي:

در صورت دست یافتن به جاسوس وخبر چین باید آن را کشت .امام صادق (ع)

من مامور نیست که دلهای مردم را بکاوم و درونشان را بشکافم. پیامبر خدا (ص)

 

۷۶- جستجوي اسرار مردم :

از دین آیین مردم پرس و جو نکن که بی دوست می مانی . امام صادق (ع)

 

 ۷۷-اهانت:

حضرت علی (ع) بر مردی حد جاری میکرد.مردی شروع کرد به دشنام دادن و لعن کردن او.علی (ع)فرمود:او از این گناه خود دیگر بازخواست نخواهد شد. عبدالرحمن بن ابی لیلی

 

۷۸- بدعت:

هرکه مردم را به خود فراخواند،حال آنکه در میان انها داناتر و عالمتر از او هست ،بدعت گذاری گمراه است . امام صادق (ع)

بدترین کارها آن است که نوپدید و بی سابقه باشد. بدانید هر بدعتی،گمراهی است.بدانید هر گمراهی فرجامش آتش است. پیامبر خدا(ص)

 

۷۹- خيانت در مشورت:

اوج خیات ،  خیانت به دوست صمیمی و شکستن عهد و پیمانهاست. امام علی (ع)     

     

 ۸۰-درمان بيجا:

 برای پادشاه دارو نسخه نکن ، زیرا اگر سودمند افتد از تو سپاسگذاری نمی کند و اگر زیان رساند تو را متهم سازد. امام حسین (ع)

 

۸۱-سخن گفتن قبل از سلام کردن:

به نقل از پدران خود : پیامبر خدا فرمود : هرکه پیش از سلام کردن آغاز به سخن کند جوابش را ندهید و فرمود : هیچ کس را به غذایت تعارف مکن،تا وقتی که سلام کند. امام صادق (ع)

 التماس دعا

 

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 15:52 |  لینک ثابت   • 

 

 

 

سلام به همه بزرگواران

انشاءالله که مثل همیشه دلتون خوش باشه ..

امروز روز تولد من بود .. دیشب هم آقا جواد و خانواده محترمشون ما رو خجالت دادند ..

از کادو ی آقا جواد بگم که باز کردنش 2 ساعت طول کشید ..از آخرم ...بماند ...

خلاصه شب خیلی خوبی بود ..

این روز رو به همه ی 6 آذری ها تبریک میگم ..

 

این پست هم دنباله ی مطلب قبلی است .. انشاءالله که بتونید استفاده ببرید .. قسمتی از مطلب در ادامه مطلب است ..می تونید برید و استفاده کنید .

 

.....................................................................

 

از امام علی (ع) پرسیدند : بهترین چیزی که خداوند آفریده است کدام است،فرمود :سخن . عرض شد : زشت ترین چیزی که خداوند آفریده است کدام است : فرمود سخن . سپس فرمود : با سخن است ، که رو سفیدی حاصل می شود و باسخن است ، که روسیاهی به وجود می آید .

 ...................................................................

11-غلّو:

ای اهل کتاب در دین خدا غلو نکنید و درباره خدا جز حق نگویید ...علق/6و7

کسی که امیر المومنین را از مرز عبودیت خدا فراتر برد ،از شمار کسانی است که مورد خشم خدایند و از گمراهان است. امام رضا (ع) .

12- به شک انداختن :

امام على (عليه السلام ) مى فرمايد: شكاك هميشه بيمار و دردمند است .

13- سرزنش :

همانا (اگر امروز) بدکاران بر اهل ايمان ميخندند (و مسخره ميکنند) و چون آنان بگذرند و به چشم طعن و استهزا بنگرند، پس امروز (روز قيامت) اهل ايمان به گفتار شما مي خندند. (سوره مطففين آيات 34، 30، 29)

از رسول خدا صلى الله عليه و اله نقل شده است كه فرمود:
من عير مومنا بذنب لم يمت حتى يركبه.
كسى كه مومنى را براى چيزى سرزنش كند، نميرد مگر خود همان كار را مرتكب شود.

14- خشونت:

آناني که از مال خود بر فقرا در حال وسعت و تنگدستي انفاق ميکنند و خشم و غضب فرونشانند و از بدي مردم در گذرند، (چنين مردمي نکوکارند) و خداوند دوستدار نيکوکاران است. (سوره اعراف آيه 134)

زورمـنـدى بـه كـشـتـى گرفتن و رقيب را زمين زدن نيست ، بلكه زورمند كسى است كه هنگام غضب ، نفس خود را مهار كند.امام صادق (ع)

15- چاپلوسي:

 چون به اهل ايمان برخورد کنند، ميگويند ما ايمان آورده ايم و چون خلوت با شيطانهاي خود کنند، گويند باطناً با شماييم و ما مومنان را استهزا مي کنيم. (سوره بقره آيه 14)

16- فال بد زدن :

رسول خدا صلى الله عليه و اله مى فرمايد:
الطيره شرك .
فال بد زدن ، شرك است .

ليس منا من تطير .
از ما نيست كسى كه اهل فال بد زدن باشد.

17- نصيحت علني :

نصیحت کردنت در حضور جمع ، سر کوفت است . امام علی (ع)           

18- نجوي :

امـام صـادق (عـليـه السـلام ) نقل شده است كه فرمودند:
اذا كـان القـوم ثلاثه فلا يتناجى منهم اثنان دون صاحبهما فان ذلك يحزنه و يوذيه.
هـنـگـامـى كـه سه نفر با هم هستند، نبايد دو نفر آنان با هم درگوشى صحبت كنند كه اين كار نفر سوم را غصه دار مى كند و آزارش مى دهد.

19- قسم دروغ :
مشرکان خدا (به سخت ترين سوگند) قسم ياد کردند که البته اگر آيتي آيد، ايمان آوردند. بگو اي پيامبر، آيات از طرف خداست. چگونه شما مومنان به گفته اين کافران مطمئّن مي شويد اگر آيتي هم آيد هرگز به آن ايمان نمي آوريد. (سوره انعام آيه 109)

20- شايعه پراکني :

آنان که دوست دارند در ميان اهل ايمان کار منکري را شايعه کنند، در دنيا و آخرت عذاب دردناک خواهد بود و خدا ميداند و شما نميدانيد. (سوره نور آيه 19)

 

ادامه مطلب را هم ببیند ضرر نمی کنید ..
 

التماس دعا ی ویژه

 

 

ادامه مطلب

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 18:0 |  لینک ثابت   • 

 

سلام

امیدوارم که در همه حال خنده از روی لبانتون محو و دلتون از عشق خالی نشه ...

اینبار با گناهان زبان خدمتتون رسیدم ، حتما میدونید که 81 گناه کبیره زبان داریم ، به شخصه خیلی دوست داشتم بدونم این هشتاد و یکی گناه چی ممکنه باشه ، هرچه اونایی رو که میدونستم می شماردم 20 گناه هم نمیشد، این بود که گفتم ببینم این هشتاد و یکی کدوم کاراست ؟

البته چون هرکدوم از اونها رو با یک یا چند حدیث همراه کردم زیاد شد و گفتم ممکنه در حوصلتون نگنجه به همین دلیل هر ده تا گناه رو توی یک پست میذارم.. امیدوارم  بتونید استفاده لازم رو ببرید. تیتر گناهان را از کتاب نقش زبان در سرنوشت انسانها نوشته اما احادیث آن را از اینترنت استخراج نمودم .

متاسفم هرچه گشتم تصویری مناسب این مطلب پیدا نکردم ...

 

1- آزردن مؤمن :

امام سجاد (عليه السلام ) مى فرمايد:
كف الاذى من كمال العقل

 از نشانه هاى كمال عقل ، نيازردن ديگران است .

 

 2-مسخره کردن:

اي اهل ايمان و مؤمنان هرگز نبايد قومي قوم ديگر را مسخره کند. شايد اين قوم را که مسخره مي کنيد از بهترين مؤمنان باشند. (سوره حجرات قسمتي از آيه 11)

 

 3- فضولي در کار مردم :

امام على (عليه السلام ) مى فرمايد:
كن فى الفتنه كابن اللبون .

 

 4 - تهمت زدن :

هر کس خطا يا گناهي از او سر بزند و تهمت ديگري ببندد، مرتکب گناه آشکار و بزرگي شده است. (سوره نساء آيه 112)

5-امر به منکر:

مردان و زنان منافق از يکديگر و طرفدار يکديگرند و از نيکي دست کشيده و مردم را به کار بد وا ميدارند و از نيکي منع مي کنند. (سوره توبه قسمتي از آيه 68)

6- بازگو کردن آنچه شنيده:

رسول خدا صلى الله عليه و اله فرمود:
كفى بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما يسمع .

 در دروغ گـويـى انـسـان هـمـيـن بـس كـه هـرچـه بـشـنـود بـراى ديـگـران نقل نمايد.

 

7- مجادله :

حضرت على (عليه السلام ) فرمود:
ثمره المرء الشحناء .
ميوه جدال ، دشمنى است .

ايـاكـم و المـرء و الخـصـومـه فـانـهـا يـمـرضـان لقـلوب على الاخوان و ينبتان النفاق .
از دشـمـنـى كـردن و جـدال و بـحـث بـيـهـوده پـرهـيـز كـنـيـد كـه دل ها را بيمار مى كند و ميان برادران جدايى مى اندازد.

 

8- قطع سخنان ديگران :

رسـول خـدا صـلى الله عـليـه و اله فـرمـود: هـشت دسته اند كه اگر به آن ها اهانت شود، بـايد تنها خود را ملامت كنند و از جمله كسى است كه ميان دو نفر درآيد كه خصوصى با هم گفت و گو مى كنند.

9- پاسخ به سوالي که نميداند:

امام على (عليه السلام ) مى فرمايد:
لا يستحين احدكم اذا لا يعلم شيئا ان يقول لا اعلم .
اگر از شما چيزى را پرسيدند كه نمى دانيد، شرم مكنيد و بگوييد نمى دانم .

10- پر حرفي :

امام على (عليه السلام ) مى فرمايد:
اذا اراد الله سبحانه صلاح عبده الهمه قله الكلام و قله الطعام و قله المنام .
چـون خـداونـد صـلاح بـنـده اش را بخواهد، بدو الهام مى كند كه سخن اندك گويد و طعام اندك خورد و خواب اندك كند.

كثره الهذر يمل الجليس و يهين الرئيس .
زياده گويى همنشين را خسته و بزرگان را بى حرمت گرداند.

 

 التماس دعا

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 10:53 |  لینک ثابت   • 

 

آقا تو خوب می دانی
                                    که هنوز نمی دانم انتهای نگاه تو به کجا می رسد...


می دونید که مغز انسان در دقیقه می تونه 20000 صفحه رو درک کنه و قابلیت تصویر برداری چشم در ثانیه بالغ بر 1000 تصویر است .مغز انسان گاهی اوقات چیزهایی رو درک میکنه که ما نمی فهمیم و یا چشم انسان از تصاویری تصویر برداری میکنه که خودمون نمی فهمیم.
توی یک بانکی در یکی از کشورهای خارجی که خیلی دزدی می شده ، اومدن موسیقی پخش کردند که توی اون اصواتی با امواج بالاتر از 20 کیلو هرتز بوده (یعنی گوش نمی شنیده ولی روی مغز تاثیر می  گذاشته) اون جملات به طور مثل این بوده : دزدی کار پسندیده ای نیست ، جرم دزدی بالا است ، دزد در جامعه جایگاهی نداره و .... از اون موقع به اون بانک دستبرد نزدند.

بچه ها فکر می کنید چرا یکباره ، همه به سمت نوشابه خصوصا کوکاکولا روی آوردند. مگر آبمیوه خوشمزه تر نیست ؟ مگر غیر از این هست که تمام نوشابه رنگ و اسانس و اسید سیتریک و فسفریک هستش ، اکثر مردم هم می دونند ضرر داره ولی انگار یک جز جدا نشدنی از بعضی از سفره هاست ، خصوصا هم وطن های عزیزخودمون که رکورد نوشابه خوردن رو در کل جهان زده اند.
شرکت کوکاکولا برای اینکه فروش محصولاتش رو بالا ببره و خلاصه اینکه پیشرفت کنه اونم یک شبه ، اومد موسیقی از جنس موسیقی قبلی درست کرد منتها این بار اصوات اون حاوی مطالب دیگری بود مثل : این نوشیدنی خوشمزه ایه ، استخوان ها رو محکم میکنه و خیلی چیزهای دیگه در تعریف کوکاکولا.جالبه این همون کوکاکولایی که اسید سیتریک اون ناخن رو طی چهار روز حل می کنه و کامیونهای حاصل آن باید از علامت های ویژه مواد خطرناک که برای حمل مواد به شدت خورنده در نظر گرفته شده استفاده کنند .خلاصه اینکه این موسیقی رو در بیشتر فروشگاه ها و نمایندگی های فروشش پخش کرد و از اون زمان به بعد ، فروش محصولاتش به شدت زیاد شد.

حالا کمی به اطرافتون نگاه کنید ببینید دیگه چه چیزهایی ناخواسته روی ما تاثیر می گذارند ؟

حتما این مطلب رو شنیدید ، لوگولی کوکاکولا  رو اگر بر عکسش کنید می شه ((لا  محمد ، لا مکه)) . عبارتی که دین محمدی (ص) و مرکزیت جهان اسلام ، مکه مکرکه رو انکار کرده است. در علم گرافیک ، لوگو یا همان آرم خودمان را اینطوری تعریف کرده اند: نشانه ای که مفاهیم مختلفی را در عین سادگی در خود جای داده است.

همه چیزهایی که می بینیم بر روح و روان ما و باورهایمان اثر می گذارد حتی اگر خودمان ندانیم . چگونه است که مولکول های آب به مفاهیم واکنش می دهند آن وقت ما که انسانیم به مفاهیم واکنش ندهیم؟!

محال است دیدن لوگوی کوکاکولا که در خود مفهوم کفر آمیزی دارد بر روح و روان بیننده اثر نگذارد. حالا شما این موضوع را با اثرات برچسب هایی که دکتر ایموتو روی ظروف آب می زده و حالاتی که بلورهای اب به خود می گیرند مقایسه کنید..

 خیلی دوست دارم بلور های نوشابه کوکاکولا رو زیر ذره بین ببینم ، فکر میکنید چطور باشه؟؟

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 21:15 |  لینک ثابت   • 

 

              

                 

آقا سلام! دختری از نسل سوم ام

سر تا به پای هق هق و قدری تبسم ام

شعرم دخیل بسته به تالار آینه

همسایه با طواف پریشان مردم ام

گفتی تمام رویش باران نصیب من

گفتی که خاک باشم و حالا تیمم ام

آب از سرم گذشته که مثل ستاره ها

مابین آسمان و زمین کاملا گمم

در کوچه ها نیمه شب آواز می شوم

تا نبض شهر پر شود از هر ترنم ام

مادر سری کشید به احساس شعر و گفت

وقتی تو سومی ، من دیوانه چندم ام

ارثش به من رسیده که چون موج سرکشم

حس میکنم شبیه خودش در تلاطم ام

وقتی همه فکر شفایند و من جنون

پس هی جنون به من بده آقای هشتم ام

با عرض معذرت به بزرگی قبول کن

از مادری کبوتر و از من که گندم ام

 

پریسا مقصودی (نیشابور)

 

 

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 23:8 |  لینک ثابت   • 

 

 

 

خدايا

 ياريم كن تا تب، آرمانهای جوانيم را نسوزاند.

به من خودداری عطا كن

تا آتش خشمم گلستان بخشش باشد و سينه ام قبرستان خواهش.

خدایا

 پايم را ببند كه به بيراه خود خواهی و جهل نروم.

خدايا

 اگر نردبانی شده ام تا ستاره های كوچك را به آسمان برسانم ياريم كن

تا آسمان قد بكشم ، نه تا نيمه راه

و اگر در دستان من قدرت رساندن نيست ،

مرا از توهم  توانستن بيدار كن...

 

 

 

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 21:10 |  لینک ثابت   • 

 

بسمه المحبوب 

  

 

سلام به همه ی دوستان گلمون

 

از همگی بابت تبریکات و دعاهایی که در حق من و همسرم کرده اید و اینکه ما را در این مدت تنها نگذاشته اید نهایت تشکر و سپاس را دارم.  

همچنین به خاطر غیبت طولانی مدتم ، عذر می خواهم و از اینکه مستوجب  دلتنگی شما را فراهم آوردم اظهار ناراحتی می کنم.

اول از همه جهت آشنایی دوستانی که بنده را نمی شناسند عرض کنم که اینجانب فاطمه دنیادیده (که البته معرف حضور هستم با نام آذرماهی) دانشجوی رشته تربیت مدرس و استاد قرآن کریم می باشم . در گذشته به مدت حدودا 7 ماه به همراه دوستان گلم در وبلاگ دختران مهتاب فعالیت داشتم هرچند دل کندن از اون محیط دوستانه و صمیمی خودمون سخت و ناگوار بود اما خوب در راستای مشورت ها و یه سری مصلحت ها ناچارا و البته از روی رضایت کامل به این محیط نقل مکان کردم لازم به ذکر است وبلاگ قبلی ام پابرجا می باشد و به مدد دوست خوبم سیده آشنا روزآمد خواهد شد،انشاءالله .

از اینکه هم اکنون به همراه  همسرم در خدمت شما هستم فوق العاده احساس سرور می کنم .

به احتمال قوی مطالبی که من در خدمتتون هستم از جنس مطالب دختران مهتاب خواهد بود اما خوب بعید نیست من نیز به یاری آقا جواد به جرگه نویسندگان بپیوندم .

دوستان خوشحالمون می کنید با نظرات سازنده خود ما را در بهتر شدن این محیط یاری فرمایید..

 

                                             نیازمند دعاهای سبزتون هستیم

 

 

نوشته شده توسط فاطمه دنیادیده در 11:8 |  لینک ثابت   •